Тактика и стратегия духовного противостояния лисицы олега и Таты Петренко.
Основные тактические приемы позволяют навязывать противнику свою линию духовного поведения, что в стратегическом плане дает выдавливать противника при помощи слова с места территории конфликта.
С моей стороны универсальным тактическим приемом является настойчивое навязывание противнику возможного хуления им на Духа Святого. Именно для этого постоянно прикрываюсь информацией Сына Человеческого по части Его заповедей. Ведь Иисус Христос является Сыном и Агнцем Божьим, однако не от Него а чрез Него в этот мир пришла благодать и истина посредством Духа Святого. Потому сие духовное средство использую не только в качестве щита, но и меча в противостоянии духам и людям от этого мира тьмы и зла. Вот почему Тата Петренко всякий раз уворачивалась от такого воздействия на нее, отступая в данной борьбе. Исходя из такой ее способности правильно реагировать на такие мои выпады с целью ее поразить, в подобных делах она уже является профессионалом под руководством системы бесовских духов, в нашем случае - князя мира сего, сатаны и дьявола. Хотя бывают ситуации, где система действует от лица местных языческих богов. И как максимум возможностей этого мира зла сии две системы могут взаимодействовать, сообща с разных духовных уровней атакуя своего противника.
Стало быть, сама Петренко обязана была меня вытягивать на уровень склоки двух людей, что-то там не поделивших по части своего видения духовной информации и места ее в общих построениях слова Божьего. Что она так упорно и производила. При этом провоцируя на скандал и участие в нем как можно большего числа своих сторонников, по большей части легкомысленных и потому мало что сведущих в истинной вере людей. Таким способом эта женщина старалась набрать как можно больше голосов, чтобы таким образом продавить свое решение изжить меня из этого интернет-ресурса. Вот вам тактика и стратегия духовного поведения Таты Петренко.
Хотя сия женщина уже входит в иерархию духовных личностей этого мира тьмы и зла по уровням системы сатаны и дьявола, однако мне доводилось иметь противостояние, и при этом - смертельное в полном значении данного слова, с людьми, которые в Откровении называются свободными. То есть, они уже не зависят от какой-то из этих двух основных систем бесовских духов, выстраивая свою системную безопасность и саму систему за счет множества поклонников сего кумира, у которых он предварительно и тайком от них раскрывает духовные их возможности, далее используемые им в своих корыстных целях и во вред своим теперь духовным рабам. То есть, уже не только он сам генерирует энергии и силы в продвижении своей власти на земле, но так же пользуется высочайшим ресурсом своих духовных рабов. у которых интеллектуальная составляющая всегда находится на высоте. Только по одному такому экземпляру из числа свободных насчитал десятки тысяч штыков только в одной Украине.
В таких случаях действуешь строго в своей полноценной духовной броне уровня такого жесткого противостояния, где сначала обрушаешь его внешнюю оборону, далее - его личную, и уже под конец данного процесса раскрываешься полностью, так как он практически оказывается обезоруженным, полностью находясь в твоих руках. И делаешь ему пальчиком ,,ну-ну", чтобы он впредь не шалил с душами людскими таким образом. И по его поведению понимаешь, что он всерьез принял такое предупреждение.
Так что с Татой Петренко у меня так - разминка ради собственного удовольствия.
Вот вам и сказочке конец, а кто слушал - молодец.
Ведь на самом деле спасать нужно этот мир, что нам заповедал Сын Божий. В меру своих сил. А окончательный суд Господа Бога обязательно будет: за Ним не заржавеет.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
